Первый раз обручались дома, второй раз – в церкви.

         Интересно происхождение традиции обручения, которая проходила на сговоре. Во второй половине XV века (1472 год) в Риме проходили смотрины Софьи Палеолог. Поручение для этого своему посольству дал Иван III. Дело выгорело, и папа Римский объявил о венчании заочно. Но кольца русский царь для невесты не передал. Присутствующие были в удивлении от такого поступка, на что И. Фрязину пришлось объяснить, что на родине нет такого обычая.

Этот исторический факт трактуют по-разному. Некоторые историки утверждают, что до приезда Палеолог, на Руси не было вообще обряда обручения, а после этого события оно стало популярным. Другие уверены, что обручение уже тогда имело широкое распространение, но традиции обмена кольцами не существовало. Оно получило известность и стало применяться только после этого события.

Третью точку зрения поддерживал советский историк М. Н. Никольский, который считал, что перстнями обменивались молодые люди в Древней Руси еще до принятия христианства.

Так Переяславльско-Суздальские летописи дают понять, что выбор суженого происходил в полях во время праздников путем обмена перстнями. Об этом обряде славян, применяемом еще до принятия христианства, сказано и в «Слове об идолах».

На территории современной Украины сохранился памятник славянского языческого идола. Збручский идол датируется X веком. На нем имеется изображение покровительницы брака - Лады, у которой в руке перстень.

До XVIII века домашнее обручение новобрачных происходило за месяц или пять - шесть недель до свадьбы. Перемены произошли в начале восемнадцатого века, когда Петр I своим указом упразднил обручение и разрешил обмен кольцами перед самим венчанием, а при желании вообще можно было этого избежать. Юридическая цель указа заключалась в том, чтобы полностью изжить обмен украшениями как обряд. Но как это водится, простым крестьянам сложно было сразу избавиться от традиции и они ее продолжали. Результатом этого стало двойное обручение. Первый раз обручались дома, второй раз – в церкви.

До современно вида церковное обручение прошло несколько этапов. Одной из ступеней развития этой традиции был этап, когда кольца новобрачным надевал сам священник. Обязательно золотое украшение было у мужа, а серебряное – у жены. Затем поддружье менял эти кольца три раза на руках молодых.

В истории известны случаи, когда в обряде обручения использовали одно украшение, а не два. Так, государь Алексей Михайлович в 1647 году, делая свадебное предложение выбранной невесте, дарил ей одно кольцо и платок. После этого девушка стала считаться его женой.

Таким образом, с уверенностью можно сказать, что Русь была богата обычаями и традициями, связанными с обменом кольцами между новобрачными.

В России девятнадцатого века сохранялся аналог этой традиции. Выглядело это так: жених в день помолвки дарил невесте богатые подарки, к которым относилась одежда, аксессуары, а так же помолвочное кольцо. В свою очередь невеста от такого была освобождена. Но все же смыл дарения такого кольца уже был утерян, и не всегда означал приглашение выйти замуж или само замужество. Это как бы дополнительный обычай, который ко всему прочему могли позволить себя достаточно богатые люди.

К концу все того же XIX века на свадьбы стали надевать однотонные наряды, считалось, что это принесет спокойствие в супружескую жизнь. Это шло в разрез предыдущим традициям, когда свадебные наряды пестрели разными цветами, вышивками и украшениями. Считается, что примерно в этот же период при венчании стали использовать гладкие обручальные кольца, так как считалось, что они предвестники спокойной и умиротворенной жизни молодых.

Кстати, обручальные кольца можно купить здесь: http://ostrov-nevest.ru/services/Yuvelirnye-salony